Fado de Coimbra

« Coimbra é uma lição, De sonho e tradição, O lente é uma canção, E a Lua a faculdade, O livro é uma mulher, Só passa quem souber, E aprende-se a dizer saudade… »

Qui ne connaît pas ce fado de Coimbra ? Ce fado et bien d’autres qui chantent l’amour de la ville, l’amour des filles, la vie des étudiants et qui, avec le temps, serviront à canaliser l’opposition à l’Estado Novo, font partie du patrimoine de la Chanson/Fado de Coimbra. Cependant, il existe de nombreux doutes et de nombreuses comparaisons erronées entre le chant de Coimbra et le fado de Lisbonne. On dit que la chanson de Coimbra tient ses origines du fado de Lisbonne, mais cela ne peut pas être le cas, puisque la chanson de Coimbra apparaît, dans les rues de la ville, des siècles avant l’apparition du fado à Lisbonne, qui ne s’est répandu dans tout le pays que plus tard. Si nous remontons aux XIIe et XIVe siècles, nous constatons que Coimbra a été influencée par deux cultures : la culture savante et la culture populaire.

Des minorités ethniques et sociales vivaient dans la ville, ainsi que des groupes socioprofessionnels parmi lesquels la musique faisait partie de leurs loisirs. D’autre part, Coimbra était un lieu de passage pour les voyageurs, les ménestrels, les pèlerins et les étudiants. Lorsque l’on parle de la chanson de Coimbra/Fado, on ne peut oublier l’influence indéniable de l’université sur son origine. Depuis 1290, des étudiants de tout le pays parcouraient les rues de la ville en chantant toute la nuit. Le fado Coimbrão a toujours été, et est toujours, étroitement associé aux traditions académiques de l’université. Les Sérénades, par exemple, sont un autre rituel de l’Académie typique de la chanson de Coimbra. Elles ont lieu la nuit, sous une fenêtre, jouées et chantées à quelqu’un que l’on aime, par des étudiants universitaires ou d’anciens étudiants universitaires. À l’époque, en plus de servir à solliciter la nourriture des jeunes femmes, elles offraient une touche de distinction artistique à la ville et à ses habitants. Aujourd’hui, elles sont une façon d’honorer les jeunes femmes. Quand il s’agit de Serenatas, les applaudissements ne sont pas les bienvenus. La seule réponse prévue est que la lumière est allumée et éteinte trois fois. C’est le signal souhaité. Cette tradition est également suivie lors de moments solennels, comme la sérénade monumentale.

Contrairement au fado de Lisbonne, le fado de Coimbra est chanté exclusivement par des hommes, qui s’habillent toujours de manière stricte. Les chanteurs et les musiciens portent un pantalon, une soutane et une cape noire. Le costume académique de l’Université donne plus de solennité à ce moment. La chanson de Coimbra est accompagnée d’une guitare de Coimbra et d’une guitare classique. Il est impossible de parler de la guitare de Coimbra sans mentionner Artur Paredes. Compositeur et interprète de guitare portugaise. Il est considéré par beaucoup comme le créateur d’une sonorité unique pour la guitare de Coimbra, la distinguant de la guitare de Lisbonne. Plus tard, son fils, Carlos Paredes, a élargi la polyvalence de la guitare portugaise, en portant son son dans le monde entier.

Pendant les années 50 et jusqu’au 25 avril 1974, la Chanson de Coimbra a été une excellente « arme » pour intervenir en faveur des idéaux de la Liberté. Des noms comme Adriano Correia de Oliveira et José Afonso ont adopté les ballades comme forme d’expression politique. Le Fado Coimbrão a été prépondérant dans la lutte des étudiants contre la dictature de Salazar. La chanson « Grândola, Vila Morena », composée et chantée par Zeca Afonso, a été choisie par le Mouvement des forces armées (MFA) pour être le deuxième mot de passe de la Révolution des œillets.

Par conséquent, le lien entre l’université de Coimbra et l’émergence de la chanson/du fado de Coimbra est incontestable : « Si le fado est considéré comme le chant de l’âme portugaise, le fado de Coimbra est certainement la musique qui rythme le cœur de la ville étudiante ».

Aujourd’hui, nous pouvons affirmer que la Chanson/fado de Coimbra vit des jours prospères, notamment grâce à l’émergence de nouveaux projets musicaux qui visent à toucher un public plus large et à porter ainsi le fado de Coimbra aux quatre coins du monde. Par exemple, Fado ao Centro, à Coimbra, a créé une école et un atelier de fabrication d’instruments. Cette école enseigne les instruments liés au fado de Coimbra et compte actuellement des élèves de différents âges et nationalités. Outre la construction d’instruments à cordes, l’atelier propose également des cours de construction des instruments pionniers du fado de Coimbra, tels que la Viola Toeira.

À Coimbra, vous pouvez vous laisser séduire par notre chanson/fado au Café Santa Cruz, Fado ao Centro, Fado Hilário et àCapella. En visitant le centre de la guitare et du fado de Coimbra, dans la Torre do Anto, vous en apprendrez davantage sur la chanson et la guitare de Coimbra et son évolution à travers les générations.

Maisons où voir le fado de Coimbra :

àCapella 
Rua Corpo de Deus-Largo da Vitória
Chapelle Nossa Srª da Victória
Séances quotidiennes de Chanson de Coimbra à 21h30 (téléphoner et réserver)
Heures d’ouverture : du lundi au dimanche de 19h00 à 2h00 du matin
Contact : 239 833 985

Café Santa Cruz 
Place 8 de Mayo, Coimbra
Heures d’ouverture : du lundi au dimanche de 07:00 à 00:00
Séances quotidiennes pendant l’été
Contact : 239 833 617

Fado ao Centro 
Rua Quebra Costas, numéro 7, Coimbra
Séances quotidiennes de Chansons de Coimbra à 18 h (téléphoner et réserver)
Contact : 239 837 060

Restaurant Trovador 
Largo Sé Velha nº 15-17, Coimbra, Portugal
Séances de fado sur rendez-vous (heure du dîner)
Contact : +351 239 825 475

Centre de la guitare et Fado de Coimbra
Rua de Sobre Ribas, Torre do Anto
Heures d’ouverture : du mardi au samedi : 10h00-13h00/14h00-18h00